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Sept 17, 2014

Il problema ebraico dell'Europa
di Yascha Mounk

L'ascesa del malinteso antisemitismo europeo

In molti paesi europei, tra cui Francia e Germania, il numero di crimini antisemiti commessi quest'anno supera già il totale del 2013 Sarebbe esagerato dire che l'Europa non è più ospitale per gli ebrei. Ma il cancelliere tedesco Angela Merkel aveva buone ragioni di agitarsi, questa settimana, a proposito dei "giovani genitori ebrei che si chiedono se possono crescere i figli in Germania." Il clima politico in Europa è più ostile agli ebrei oggi che in qualsiasi momento dopo la seconda intifada.

L'aumento dell’antisemitismo tra i musulmani in Europa è uno dei motivi per questo cambiamento. Alcune proteste contro l'ultima guerra di Gaza, come ad esempio una recente marcia a Gelsenkirchen che è culminata inveendo con il prominente immaginario antisemita o slogan "ebrei al gas!" Altre, come l'attacco a una sinagoga nel quartiere Marais di Parigi lo scorso luglio, si è conclusa nella violenza vera e propria.

Ma a sostenere che l'aumento di antisemitismo musulmano è il colpevole principale per cambiamento del clima, come il giornalista tedesco Jochen Bittner ha scritto questa settimana sul New York Times, è dare la colpa a una piccola minoranza, mentre uno sguardo più ampio osserva che l'antisemitismo è cresciuto tra la maggioranza. Secondo un recente studio del Pew Research Center condotto in Germania; anche se circa il 6 per cento della popolazione è musulmana, il 25 per cento delle persone esprime facilmente opinioni sfavorevoli agli ebrei; nel frattempo, in Spagna, dove meno del 3 per cento della popolazione è musulmana, quasi il 50 per cento della popolazione fa lo stesso. Anche se i livelli di antisemitismo possono essere più elevati tra i musulmani che tra i cristiani, è di gran lunga più probabile che un antisemita europeo sia cristiano che musulmano.

Le tensioni tra musulmani ed ebrei è un problema reale che è stato spazzato sotto il tappeto per troppo tempo; ma un problema ancora maggiore è la tendenza dei politici astuti di mettere ebrei e musulmani l’uno contro l'altro per fini propri. La vera questione del futuro dell'Europa non è se gli immigrati musulmani impareranno a tollerare gli ebrei, ma se, in paesi come la Svezia, l'Italia, e la Polonia, la maggioranza potrà considerare musulmani ed ebrei come veri e propri membri della loro nazione.


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Sept 17, 2014

Europe's Jewish Problem
By Yascha Mounk

The Misunderstood Rise of European Anti-Semitism

In many European countries, including France and Germany, the number of anti-Semitic crimes committed this year already exceeds the total for 2013. It would be an exaggeration to say that Europe is no longer hospitable to Jews. But German Chancellor Angela Merkel had good reason this week to publicly fret about “young Jewish parents who wonder whether they can raise their children in Germany.” Europe’s political climate is more hostile to Jews now than at any time since the second intifada.

Rising anti-Semitism among Europe’s Muslims is one reason for this change. Some protests against the latest war in Gaza, such as a recent march in Gelsenkirchen that culminated in calls of “Jews to the gas!” prominently featured anti-Semitic imagery or slogans. Others, such as the attack on a synagogue in Paris’ Marais district this past July, ended in outright violence.

But to claim that the rise of Muslim anti-Semitism is the main culprit for the changed climate -- as the German journalist Jochen Bittner did this week in The New York Times -- is to pin the blame on a small minority while overlooking that anti-Semitism has also grown among the majority. According to a recent Pew Research Center study conducted in Germany, although around 6 percent of the population is Muslim, 25 percent of people readily express unfavorable views of Jews; meanwhile, in Spain, where less than 3 percent of the population is Muslim, close to 50 percent of the population do the same. Although levels of anti-Semitism may be higher among Muslims than among Christians, a European anti-Semite remains far more likely to be Christian than Muslim.

Tensions between Muslims and Jews are a real problem, and one that has been swept under the carpet for too long; but an even greater problem is the tendency of wily politicians to play Jews and Muslims against each other for purposes of their own. The real question of Europe’s future is not whether Muslim immigrants will learn to tolerate Jews, but whether, in countries such as Sweden, Italy, and Poland, the majority can learn to think of Muslims and Jews as true members of the nation.

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